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Naqqāli:伊朗戏剧故事讲述

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Naqqāli:伊朗戏剧故事讲述

朗诵或Parda Khwani是伊朗古老的仪式之一,随着时间的推移会有不同的变化。朗诵意为“故事讲述”。可以追溯到帕提亚时期和以史诗故事为中心而闻名的Gosans。虽然在萨珊时期存在其它与伴随着音乐讲故事类似的传统,但是民间传说、民族和史诗叙事与伊斯兰时代的宗教劝喻是不同的。

除了叙述《列王纪》的史诗故事,Masnavi(Molana-Jalal al-Din Mohammad Rumi)的道德故事,甚至伊朗流行的浪漫故事(包括Leili&Majnun,Khosrow&shirin),伊斯兰时期的朗诵主要涉及宗教故事,强调卡尔巴拉和阿舒拉节的重要性。 因此,朗诵与文学体裁之间存在着紧密联系的关系,如阿里及其家人的殉难故事。因为这种类型为一些有关阿舒拉节的仪式做出了贡献。其中最重要的一个是Rawda Khwani(阅读Rawda-纪念什叶派的宗教悲剧),这是一种宗教吟诵。Rawda Khwani的基础是著名的Hossein Waiz Kashifi的Maghtal(殉道书),即Rawdat al-shuhada,写于公元908年。这部文学作品创造了所有什叶派“罗达”的基础,从而奠定了伊朗的Tazieh和Shabih khwani(呈现或表现出相似性)的仪式。

除了音乐方面,修辞和语言技巧,他们强大的记忆和对古代史诗、道德和宗教叙事的充分掌握,朗诵仪式总是伴随着视觉元素,所以各种绘画在伊朗各地的朗诵中起着举足轻重的作用。 历史学家在早期伊斯兰时代追溯了这些绘画的主要样本,当时出现了宗教的帕尔达。伊朗什叶派信徒为宗教,特别是阿舒拉(Ashura)创作帕尔达(Parda),同时推广它们。随后,在沙漠伊斯梅尔袭击赫拉特的乌兹别克斯坦期间,帕尔达被用于激励伊朗的什叶派军队。 目前的旅行记者还报道了一位名叫Ghazieh Khwan的人在Shah Safi的法庭上,他使用戏剧性和激动人心的动作表演古代和当代国王的行为。

在各种民间传说、叙事和宗教绘画中,咖啡馆绘画与背诵有着紧密的联系。一些人认为Rawda Khwani仪式的演变,从它的萨法维王朝的静态到恺加王朝的动态形式,在Husseinieh,可以被认为是这些便携式画作的根源,这些画作被称为Shamayel(意为Icon)或Parda。因此,绘画时的朗诵仪式也被称为Shamayel-Gardani或Parda-Dari。


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