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El festival de Pir Shaliyar

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El festival de Pir Shaliyar

Uraman Takht, en el pasado ha sido una hermosa, maravillosa zona rural, , con una naturaleza extraordinaria junto con un estilo arquitectónico particular en el que el techo de una casa es el patio de la otra casa. Esta región es parte de la cultura y civilización iraní con llevar a cabo varios rituales y ha sido registrada como uno de los centros turísticos más famosos del mundo.

El antiguo ritual de Pir Shaliyar, que la gente del área de Uraman Takht también lo llama "boda de Pirshaliyar", es una ceremonia espiritual de miles de años que se celebra dos veces al año durante tres días consecutivos. El Urami Pir-e Shaliyar (O Pir-e Shahriar), el santo de los sufís, es un personaje muy respetable entre los derviches naqshbandy. Según una leyenda nativa, él era un médico con maravillas sobrenaturales (keramat) que curó a la hija ciega y sorda del rey de Bokhara, Shah Bahaar Khatoon, y se casaron después de su curación.A este respecto, en el día 45 de la primavera, en la primera mitad del Ordibehesht, se lleva a cabo una ceremonia con rituales especiales para el aniversario de este matrimonio. en el día 45 del invierno, es decir, el miércoles  que mediados de Bahman(febrero), también se celebra por el cumpleaños de hijo de Pir Shaliyar. El día apropiado para celebrar el evento se determina por administrador de Pir Shaliyar.La ceremonia comienza el martes con la distribución de nueces de árboles donadas de Pir Shaliyar por los niños entre los habitantes de Uraman y las aldeas circundantes y luego reciben algunas frutas y dulces en lugar de las nueces dadas, todos los cuales son conocidos por el rito "Kelav Rochneh", la ceremonia a veces continuará hasta la mañana siguiente después del Adhan. El miércoles por la mañana, sacrifican a animales como vacas, ovejas y cabras, que son votos de la gente para Pir Shaliyar. Dividen la carne del sacrificio entre los habitantes como bendiciones y cocinan un alimento simbólico llamado "veloshin" con un poco de esa carne y lo distribuyen entre la gente. Los derviches y los hombres vestidos con sus ropas locales forman un anillo frente a la casa de Pir Shaliyar al mismo tiempo que comienza el baile (una especie de baile místico). algunos tocan Daf y otros cantan las canciones tradicionales kurdas y el grupo de baile susurra ciertas palabras espirituales. El número de bailarines aumenta continuamente en cada turno. Cuando la emoción alcanzó su punto máximo, los derviches se separan del grupo y en medio de patio realizan su Sama (un tipo de baile especial). sus mueves de baile es más rápido del grupo de baile y sus cabellos largos los distinguía de la multitud. El jueves por la mañana, otra ceremonia que es mucho más privada que el día anterior continúa como el dia anterior, con los derviches reunidos en la tumba de Pir shaliyar, tocar Daf, el baile y Sama. la ceremonia será más pública en la tarde después del comienzo del baile.

Las creencias sufistas dicen que las mujeres no deberían estar presentes en la ceremonia de Sama, sino que ni siquiera deberían verla y que la presencia de las mujeres no debería distraer la atención de los derviches de sus oraciones.

La gente se reúne nuevamente alrededor de la tumba para adorar y rezar el viernes por la mañana. Además de bailar y Sama, la etapa final de la ceremonia incluye la fiesta nocturna en la casa de Pir  Shaliyar, circular los zapatos de cuero de Pir Shaliyar por las personas en la ceremonia con un ritual especial, comer un pan especial llamado "Kolireh Mozhge" junto a yogur, colocar algunos pieza de tela en las paredes , puertas y árboles, son el último paso de este movimiento colectivo. A pesar del hecho de que Pir Shaliyar es una ceremonia extremadamente antigua, la gente todavía viene al Kurdistán desde las ciudades vecinas para ver el ritual en persona. Los lugareños creen mucho en Pir Shaliyar y llevan a sus pacientes a esta ceremonia para que Pir Shaliyar los cure.


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