الموسيقيين والمغنيين في شمال خراسان یتکونون من ثلاث مجموعات هم العاشقون و البخشیین و البهلوانیین. من خلال العزف على آلات مثل الكمان و الوترين والطبل والسرنا والقوشمة والريد ، يصنعون أغنية مناسبة لأي حدث تاريخي أو ثقافي. كلما کان هناك وباء یهدد حياة الأغنام ، تُغنی أغاني مثل "لاله زار" وإذا هاجم العدو ، كانت تُغنی الأغاني الرومانسية مثل "الله مزاره" تتشكل: "الله مزاره، مزاره وا چه روزگاره / الله مزاره، مزاره غریب روزگاره/ الله مزاره، مزاره عاشق گنهکاره". في غضون ذلك ، تعُد و تَرّوی فرقة البخشیین العازفیین الوتریین مجموعات من الأخلاق والتصوف والشعر والأدب للناس من جيل إلى جيل. تتركز معظم فرق البخشیین موجوده في شمال خراسان وخاصة في مدن قوچان ، بوجنورد ، شيروان. وفقًا للبعض الاقوال ، هناك 4 إلى 5 اشخاص منضمیین لفرقة البخشیین في كل قرية في المنطقة. تختلف موسيقى بخشي عن موسيقى جنوب وشرق هذه المقاطعة لوجود الشعوب الكردية والتركية والفارسية في هذه المنطقة من خراسان ، وتبدو خصائصها التركية والكردية أكثر وضوحًا. غالبًا ما تكون الموسيقى الكردية (كرمانجي) أكثر بهجة وصخبًا ، وموسيقى القوشان (التركية) أكثر صوفية. دوتار البخشیین لها معاني عميقة مخبأة فيهما ، وكل وتر يروي رمزا وقصة: قصة خلق آدم وحواء ، ليلا ونهارا ، الجنة والنار. لقد أتقن البخشیين العديد من المقامات الموسيقية وغني مقامًا خاصًا لكل حفل مثل الزفاف ، الوداع ، الترحيب ، نوروز العيد ، إلخ. أهم المقامات الرائجه في شمال خراسان (نوایي ،تجنیس( یوم القیامه) ، گرایلی،شختایی ، بلبل ) كل منها يتكون من عدة أجزاء وفروع. بالإضافة إلى العزف على الآلات ، يتقن البخشيین أيضًا كتابة الشعر وصنع الآلات الخاصة بهم. في الثقافة الشعبية ، يعتبر الناس الشخص الماهر في العزف والغناء ورواية القصص وتلاوة الشعر ، والذي وصل إلى مستويات عالية من المعرفة والتصوف ، في الواقع ، يعتبرون أنه جزء من هبة وموقع من الله. يمكن ذكر خان محمد قيطاقي ، وأحمد قلي أحمدي ، ومحمد حسين يگانة ، والحاج قربان سليماني ، وعلي رضا سليماني ، وعلي غلام رضائي آلمهجوقي ، وأوليا قولي يگانه ، من بين أشهر القسمیین. بتاريخ 1389 هـ ، تم تسجيل موسيقى القسمیین لشمال خراسان في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
