جلفای اصفهان هو مكان التقاء الآراء المختلفة والمظاهر الفريدة للثقافة والفن. يمكنك أن تجد أمثلة على هذه الآراء المتضاربة في منازل اندماج الفن الإيراني الإسلامي والأرمني الذي تم بناؤه في هذه المنطقة أثناء هجرة المسيحيين الذين غادروا من جلفا بأذربيجان إلى أصفهان. تشكلت جلفا أصفهان في عهد الشاه عباس الأول وبأمر منه. حي تتشابه معظم عناصره مع الأحياء الأخرى في مدينة أصفهان ؛ الساحة الرئيسية هي چارسو و مادی والمنازل التي تشبه منازل أصفهان. منزل السوكياس هو أحد المنازل المتبقية من العصر الصفوي المعروف باسم آخر مالك له. يشبه هذا المبنى المباني الأخرى في ذلك الوقت من حيث التكوين العام والمظهر المعماري ويتوافق مع السياق الحضري ، ويخضع وظيفيًا للثقافة والعادات المسيحية في ذلك الوقت. على الرغم من أن هذا المبنى قد تم تشييده لسكن الأرمن ، فقد لوحظ فيه الطراز المعماري للعصر الصفوي في أصفهان.
أكبر مساحة لمنزل سوکیاس ، مثل المباني الأخرى في مدينة أصفهان ، هي الفناء. فناء هذا المبنى هو في الواقع الکشک مشابه الاکشاک الصفوية المصممة على طراز حديقة مسيحية. يتكون هذا المبنى من جزأين ، جنوب وشمال ، بالنسبة للفناء ، ويطل الجزء الجنوبي على الفناء الخلفي ، والمدخل من الشمال والردهة. هذا المبنى يبلغ ارتفاعه طابقين ، وهوالتي تقع على الصفةَ(في خراسان ، أي مساحة مغطاة ، سواء كانت ذات غطاء منحني أو سرير ، كانت تسمى صفة، وفي أماكن أخرى يشار إليها بایوانات والصالات المغطاة بل قناطیر) ارتفاعها 40 سم مع أسقف مقببة و قناطیر. واجهة المبنى من المُقَرْنَص، السکو( في العمارة الإيرانية التقليدية هي مكان على جانبي باب المدخل ، للراحة أثناء انتظار الدخول أو التحدث مع الجيران) الی بجانب الباب الخشبي والردهة والممر إلى المطبخ ، ويوجد غرف خاصة للصلاة وغرف تطل على الایوان الصغير ذي الأعمدة. تحتوي الساحة على حدائق وبركة تقع في الجزء الشمالي من المبنى. يشمل الجزء الشمالي القاعة و ایوان ذات الأعمدة والغرف. المادة الرئيسية هي الطوب مع تغطیة الحمایة. الصالة المزخرفه أو الحوضخانة على شكل صليب ، على طابقين مع قبة دوارة على قسم رباعي ونافورة في الوسط ، متصلة من الجانب الشمالي بغطاء إلى رواق مرتفع ومنافذ مزخرفة بالرسومات وتطل على الحديقة الشمالية الكبيرة. تؤدي هذه القاعة من الجهة الجنوبية بباب خشبي إلى الفناء الخلفي أو الجزء المنفصل عن الفناء العام. يوجد أيضًا رواق في الجزء الغربي من المبنى يربط بين فناءين رئيسيين وفناء الجنوبي الصغير.
حسب الديكورات المنطوية. من بين زخارف منزل سوكياس ، نذكر الزخارف الخشبية والطوب والمقرنص و النحت على الحجر وخاصة اللوحات الجدارية المنفذة بأساليب وسياقات مختلفة. اللوحات المتبقية هي مثال جيد جدًا على الأمثلة الأولى على فرنگی سازی(مصطلح فني يشير إلى النسخ غير الكامل للرسم الأوروبي )، وكذلك الرسم على الجدران بأسلوب أصفهان الصفوي ، والذي يتساوى مع أمثلة چهلستون و عالی قاپو. تعتبر لوحات إيفان سوكياس هي الجزء الأكثر روعة في هذا المبنى ، والتي لا يمكن العثور عليها في أي مثال آخر باستثناء القصور الصفوية. ربما كان مالك ومؤسس هذا القصر شخصًا مؤثرًا وثريًا وذوقًا جيدًا. ومن المثير للاهتمام أن معظم اللوحات الجدارية الأرمنية مبنية على قصص دينية ، وفي هذه الحالة نرى أن هذا المبنى مزين بأسلوب القصور الصفوية. من المحتمل أن الرسامين الإيرانيين (المسلمين والأرمن) وأيضًا الرسامين الأجانب قد ابتكروا الفن في هذا المنزل بتقنيات مختلفة مثل ألوان تمبيرا وألوان راتنج والدهانات و الالوان بأنماط مختلفة. لوحات هذا المبنى في مواضيع وأنواع وصور شخصية ومناظر طبيعية ؛ تم القيام به في سياق الرسم الإيراني ورسامي أوروبا الشمالية. وهذا شاهد على تضارب عدة نماذج خلال العصر الصفوي في الفن والثقافة. هذا الإنجاز الثقافي خلال الفترة الصفوية هو نتيجة للحرية النسبية للأديان المختلفة وكذلك العلاقات الطيبة مع الدول الأخرى. حقبة مجيدة لأصفهان الجميلة لم يسبق لها مثيل في التاريخ المكتوب.
لحسن الحظ أو للأسف ، هذا المبنى الآن تحت تصرف جامعة أصفهان للفنون. لحسن الحظ ، لأن جامعة الفنون تحملت مسؤولية حماية المبنى وترميمه ، وللأسف ، لأن زيارة المبنى للجمهور تصاحبها عوائق. على أي حال ، فإن رؤية هذا المبنى يستحق التنسيق مع الجامعة وقضاء بعض الوقت لأنه لا يوجد مثيل له.
يقع منزل سوكياس في حي الجلفا جنوب غرب المدينة على شارع حكيم نظامي ، شارع سنگتراش ، الذي يؤدي من الشمال إلى زاینده رود ومن الجنوب إلى جبل صفا. يقع هذا البناء في السياق التاريخي لجنوب غرب أصفهان ، وتقع بالقرب من هذا المبنى العديد من الأماكن ذات الأهمية مثل منزل داويد والمدرسة الفرنسية والكنائس والمنازل التاريخية.
.JPG)
