معبد الهندوسي

تم بناء معبد الهندوس عام 1310 هـ.ش في عهد محمد حسن خان خان سعد الملك ، حاكم مدينه بندر عباس ، على يد التجار الهنود في مدينة شيكاربور (غرب الهند) للهندوس الذين عاشوا في هذه المدينة منذ عام 1300. إلى عام 1344 هـ و كانوا يعملون و يمارسون الأنشطة التجارية.

 يعود المعبد الهندوسي إلى فترة ناصر الدين شاه قاجار. وقد تم استغلاله في زمن مظفر الدين شاه. يتكون هذا المعبد من غرفة مستطيلة الشكل عليها قبة و يتأثر تصميم هذا المبنى تمامًا بالهندسة المعمارية للمعابد الهندية والطراز المعماري بالقبة والمقرنصات المحيطة بها  و هي تختلف عن القباب الأخرى الموجوده على شواطئ الخليج الفارسي وعن القباب في جميع أنحاء إيران. 

كان التجار الهندوس الذين يعيشون في بندر عباس ، عادة في مجموعات تتكون من 70 أو 80 شخص و كانوا يؤدون طقوسهم في البىايه في الخانات الموجوىه في تلك المنطقه . ثم قام شخصان شول رام و دده رام بشراء أرض وبناء معبد في شمال بندر عباس في ذلك الوقت . أسماء هذين الشخصين وسنة بناء المعبى والتي تعرف بعام السامبات الهندي ، مكتوبة على نقش متعلق بالمعبد بالخط الهندي.

المعبد مبنى قيم لأنه يحتوي على نقش وقد أحضره المهندسون المعماريون من الهند.

أتباع المدرسة البراهمينية ، أولئك الذين يؤمنون بالآلهة براهما وفيشنو وتسيفا ، يشكلون جزءًا كبيرًا من الأمة الهندية. يبدو أن النمط المعماري لهذا المعبد كان قائمًا على إيمان عبدة الآلهة فيشنو وشيفا في شمال الهند.

هناك ثلاث طوائف مهمة بين الهندوس هي: فيشنو (عبدة فيشنو) وشيفان (عبدة شيفا) وشاكتيان (يمكن رؤية عابدي آلهة ستوبا البوذية في المحراب وفي زخارف هذا المعبد. 

كان هناك تماثيل لبراهما وشينو في هذا المعبد. في الممرات ، توجد أربع غرف صغيرة بها محاريب توضع فيها التماثيل ، والتي كانت مكان عبادة البراهمة في المعبد. ويبدو أن الهندوس عادوا إلى الهند من بندر عباس عام 1344 وأخذوا التماثيل والأصنام معهم.

يعد هذا المعبد اثراَ تاريخيًا مهمًا للغاية في المنطقة الجنوبية ، كما أن بنائه فريد من نوعه في إيران. ففي بناء المعبد ، تم استخدام الحصى والتربة والطين والملاط والأحجار المرجانية والتربة السميكة والجبس وفي غرف المعبد ، يمكن رؤية المنافذ والأطر. الهندوس هم أتباع البراهمة (أولئك الذين يؤمنون بالآلهة براهما وفيشنو وشيفا) وهذا المعبد ينتمي أيضًا إلى الآلهة فيشنو. يوجد داخل الممرات غرف صغيرة للطلاب البراهميين ، وداخل بعض الغرف لوحات دينية ، من أهمها إله الناي الأنثوي كريشنا.