قديما كانت أورامان تخت منطقة ريفية ذات طبيعة جميلة ورائعة وعمارة خاصة ، بحيث كان سقف كل منزل ساحة لمنزل آخر. كانت هذه المنطقة جزءًا من ثقافة وحضارة إيران القديمة من خلال إقامة طقوس مختلفة وتم تسجيلها كواحدة من مراكز السياحة المشهورة عالميًا.
كما يطلق سكان منطقة أورامان تخت على هذا الاحتفال اسم "زفاف بيرشاليار" ، وهو احتفال يقام منذ عدة آلاف سنه ويقام مرتين في السنة على مدار ثلاثة أيام متتالية. بير شاليار حورامي ( او بير شهريار أورامي) ، أحد شيوخ الصوفية ، له أهمية واحترام كبير بين الدراويش النقشبنديين. في أساطير أهل المنطقة ، هو طبيب وصاحب كرامات و هو الذی تسبب في شفاء "الاميره شاه بهار خاتون" ، ابنة الشاه بخارا العمياء والصماء. وبعد شفائها أقيم حفل زفافها مع بيرشاليار.
وهكذا ، في اليوم الخامس والأربعين من فصل الربيع ، في منتصف شهر مايو ، بمناسبة ذكرى هذا الزواج ، يقام حفل مع عادات وطقوس خاصة ، وفي اليوم الخامس والأربعين من الشتاء ، في يوم الأربعاء الذي يقارب منتصف فبراير هو ذكرى ولادة نجل بير شاليار.
يتم تعيين اليوم وبداية الحفل من قبل متولي عائله بير شاليار. عادتاً يبدأ الحفل في يوم الثلاثاء بتوزيع الجوز من أشجار حديقة بير شاليار على أهالي قرية أورامان والقرى المحيطة بها من قبل الأطفال واستلام الفواكه والحلويات مقابل الجوز الذي يطلق علي هذه المراسم اسم حفل "كلاف روشينه" و تستمر حتى أذان الصباح في الیوم التالي . في صباح الأربعاء ، يقوم الناس بالتضحية بحيواناتهم مثل الأبقار والأغنام والماعز من أجل بير شاليار.
يوزعون اللحم على الناس للتبرك وببعض منه يطبخون نوعا من الحساء يسمى "فولوشين" وهو غذاء رمزي وأكله مبارك ويوزعه ايضاً على الناس.
كما يقومون الدراويش والرجال الذين يرتدون الزي المحلي بتشكيل دائرة أمام منزل شاليار القديم و يؤدون الرقص ( و هو نوع من الرقص الصوفي العرفاني).
بعض الناس يعزفون الدف والبعض يغني القصائد وفرقة رقص كبيرة تهمس بكلمات القصائد. في البداية ، يكون عدد الراقصين قليلًا ، ولكن بمرور الوقت يلتحق الكثير الي حلقه رقص الرجال في فناء منزل بيرشاليار. عندما ترتفع الحماسة، يبتعد الدراويش عن الحشد ويؤدون عروضهم في منتصف الفناء، ينحنون ويستقيمون بشكل أسرع من الراقصين ، وشعرهم الطويل يميزهم عن الحشد.
في صباح يوم الخميس، يستمر الاحتفال و لكن بصوره أكثر خصوصية من مراسم اليوم السابق ، فيجتمع فيها الدراويش عند قبر بيرشليار ثم يستمر العزف على الدف والرقص والاستماع الصوفي بنفس الطريقة السابقة حتي يجد الحفل جانبًا أكثر عمومية .
وفقًا للمعتقدات الصوفية ، لا يجب أن تكون المرأة حاضرة في الاحتفال فحسب ، بل يجب ألا تشاهد الاحتفال ، ولا ينبغي أن يؤدي وجودهن إلى تشتيت انتباه الدراويش عن عبادتهم.
يذهب الناس صباح الجمعة بأعداد كبيرة إلى ضريح بير شاليار للصلاة و الدعاء. بالإضافة إلى الرقص و الغناء، في اليوم الأخير هناك طقوس أخرى مثل قضاء الليلة في منزل بير شاليار، حمل حذاء شاليار الجلدي القديم بطقوس خاصة ، تناول خبز خاص يسمى "كوليره موججه" مع اللبن والقيام بأشياء مثل ربط قطعة قماش على باب او جدار بيت شالياراوشجرة عند قبره و هي المرحلة الأخيرة من هذا الاحتفال.
على الرغم من مرور سنوات عديدة ، لا يزال الناس يأتون من المدن والبلدات المحيطة بكردستان العراق إلى هذه المنطقة لمشاهدة الحفل والجلوس خلف الأسطح لمشاهدة الحفل. لدى سكان المنطقة إيمان راسخ ببير شاليان ويحضرون مرضاهم إلى هذا الحفل للشفاء.