يقع متحف حجر طاق بستان بالقرب من منطقة طاق بستان التاريخية. يبلغ عدد الأعمال في هذه المجموعة أكثر من أربعين اثر حجريًا ، ينتمي معظمها إلى العصر الساساني و القاجاري. من العصر الساساني ، هناك تاج عمود في المتحف تنتمي إلى قصر لم يتم بناؤه أبدًا. تعبر الزخارف المستخدمة في هذه التاج العمود عن مفاهيم خاصة لها جذورها في المعتقدات الدينية و الأسطورية للساسانيين و شعب إيران القديمة. هذه الأشكال هي 1- الآلهة آناهيتا ، بعد أن عاشت في إيران تحت تأثير هذه الثقافة ، قبل الآريون الآلهة الإناث في دينهم. مع جیت الديانة الزرادشتية ، تم طرد هذه الآلهة من الدين الجديد ، و لكن نظرًا لأهميتها ، فقد عادوا إلى ديانة مزدیسینا بعد الزرادشتية. آناهیتا و سپندارمذ هما من أشهر هذه الآلهة و أهمها ، و قبل وصول الآريين إلى نجد ایران ، كانت عبادة الإلهة العظيمة شائعة بين السكان الأصليين لهذه الأرض الذين لديهم ثقافة نظام أمومي. عبادة الإلهة العظيمة هي أكثر من أي شيء متعلقة بالزراعة و المجتمع الزراعي. 2- الله بهرام ، في إيران القديمة ، كانوا يعتبرون السحابة التي لم تمطر عدوهم الأكبر. إلى الآلهة الذين يهاجمون السحابة و يحدثون ثقوبًا في جسدها و يمطرون محتوياتها على الأرض! أحد هذه الآلهة كان بهرام أو واهرام ، الذي كان يُدعى إله الحرب في إيران القديمة. 3- أهورامزدا، التي سميت فيما بعد اورمزدا ، و تعني أن الله صاحب الحكمة. إنه إله الوحيد الموجود في كل مكان ، و له القوة المطلقة و هو إله الديانة الزرادشتية. لديه العديد من الصفات التي لا تتعلق بوجوده ، و لكنها نفس الجوهره. لا يمكن رؤيته بعيون الرأس و يطلق على أهورامزدا "النور" في کتاب اوستا . 4- شجرة الحياة ، و التي لها مفاهيم مختلفة في العلوم و الدين و الفلسفة و الأساطير ، و يظهر أن كل أشكال الحياة على الأرض مرتبطة ببعضها البعض. في جزء الآخر من متحف الحجر في طاق بستان ، يتم عرض تمثال نصفي للإمبراطور الساساني خسرو برویز. تعرض الجزء الإسلامي من المتحف ، الذي يضم بقايا قصر من عصر القاجار ، لأضرار بالغة خلال الهجمات و الحرب بين العراق و إيران. هذا الجزء من المتحف في الهواء الطلق.
