رقصة جيلاني (قاسم ابادي)

رقصة جيلاني (قاسم ابادي)

رقصة جيلاني (قاسم ابادي)

72

في أجزاء مختلفة من مقاطعة جيلان ، توجد أغانٍ وإيقاعات وأغاني محلية مختلفة ، يتم أداء كل منها بطريقته و اسلوبها الخاصة.

رقصة قاسم أبادي هي إحدى الرقصات التقليدية في إيران ، والتي تعود جذورها إلى قرية قاسم آباد في مقاطعة جيلان. انتشرت هذه الرقصة من شرق جيلان إلى أجزاء أخرى من المقاطعة وبعض أجزاء المقاطعات المجاورة وقام بها النساء وكذلك الرجال منذ الماضي ولا يزال بين أهل هذه المناطق. ما يعرف اليوم برقصة قاسيم ابادي هي رقصة خاصة لنساء جيلاك ، و هی ملابس شعبیة جميلة جدا من قرية قاسم آباد ، بألوان متنوعة تشبه ألوان الطبيعة الجميلة للمحافظة ودعاء الناس في موسم الزراعة والحصاد ، وغالبًا ما يتم مزجها مع الأغاني المحلية السعيدة وموسيقى جيلكي وقاسم أبادي. نساء يرتدين الزي الشعبی لقرية قاسم آباد ، والذي يتضمن تنبان مطوی بألوان مختلفة ، وقميصًا يكاد يصل إلى الجزء العلوي من التنبان(نوع من السراويل العريضة و الخفیفة) ، وسترة ،و طرحة طويلًا (بما في ذلك جزأين من شريط الجبهة وغطاء منسوج يدويًا و طرحة من الدانتيل) ومع حركات التنورة يضاعف جمال هذه الرقصة. يختلف استخدام الألوان في ملابسهم بالنسبة للعزاب والمتزوجين. تظهر هذه الألوان مظهر قبة دوارة أثناء الرقص.

ترتبط رقصة قاسم أبادي ارتباطًا وثيقًا بالبيئة وأنشطة معيشية نساء جيلان ، بحيث تتوافق معاييرها الجمالية بين الناس مع أسلوب الحياة والزراعة مع موضوعات مثل البساطة والعمل الجاد الناتج عن التكيف مع البيئة والأهمية لكرامة المرأة. هذه الرقصة هي في الواقع واحدة من أنواع الحركات التي يؤديها سكان جيلان الأصليون في بداية موسم الزراعة من أجل مدح ربهم وشكره في حفلات الحصاد وحفلات الزفاف المحلية في معظم قرى المنطقة. يتم أداء الرقصة على ثلاث مراحل كرمز لزراعة ونمو وحصاد منتجات المناطق الشمالية من إيران. يبدأ الراقصون الرقص بل دعاء إلى الله لیحمدوا ربهم على إمكانية الزراعة. بعد الدعاء ، يتم تنفيذ الجزء المتعلق بـ "الزرع" بحركات وتناوب سريع في دائرة كبيرة. المرحلة الثانية ، وهي مرحلة "داشت" (مرحلة البذور في الزراعة هي العمل الذي يجب القيام به بعد زرع البذور في التربة من أجل زراعة محصول مثالي. تسمى مرحلة النمو بفترة نمو النبات وتطوره حتى الوصول إلى المنتج.)، تستمر مع دوران أبطأ في دائرة أصغر. في مرحلة "الحصاد" ، التي  هی رمز إلى فصل الحبوب عن ساق الأرز والقشر ، يواصل الراقصون الرقص في دوائر أصغر من المرحلة الثانية ، مثبتة تقريبًا عند نقطة واحدة. يستخدم بعض الأشخاص أيضًا بيالة ضيقة المخصر بين أصابعهم ، والتي تسمى في المصطلح دي سانج ، ويضربونهم بمهارة خاصة بحيث يعطي صوت اتصالهم بالموسيقى المحلية حيوية خاصة للرقص. وفي هذا بالطريقة ، يتم ضبط إيقاع الراقص بضربات البيالة أو الأشياء المعدنية الأخرى.

يمكن عادةً تقسيم الأغاني الشعبية والمحلية لجيلان إلى عدة مجموعات: البطولية والملحمية والوصفية والرومانسية وغناء الأطفال والتهويد والغناء الديني واعیاد النوروز. أن الأغاني والاشعار المرتبطة بالرقص المحلي مثل قاسيمابادي ، نوروز خاني ، پا بازي (رقص الرجال) ، عروس بوري (انتظار) ، بهلوي خاني ، رعناي ، ليلي ماري ، عروس گوله و الی اخری. اليوم ، غالبًا ما يشار إلى معظم رقصات جيلان المحلية على أنها تقاليد وطقوس محلية لجيلان. من بين الرقصات رقصات مثل رقصة المصباح ورقصة کتره اوملعقة كبيرة ورقصة المغرفة وما إلى ذلك ، تتطلب كل منها خبرتها ومهارتها الخاصة عند الأداء.


إضافة تعليق جديد