Гранитные камни Альборза, с одной стороны, и плодородная почва Рей, с другой стороны, соединяются вместе, чтобы создать чудесный родник, бурлящий в самом сердце доброй земли.
Чешмех Али — это название древней земли на южных склонах Альборза и в древней земле Рей. Источник воды кипит из почвы этой земли, восходящей к шести-восьми тысячам лет назад. Эта большая скала была местом замка Рейбанди или замка Табрак, построенного около 1200 лет назад. Древнее имя Чешме Али упоминается в исторических отчетах Сурена, т. е. имени одной из великих парфянских династий. Город Рей, весенняя столица парфянской империи, был местом поклонения Анахите в Иране с большим количеством воды. Поэтому существует тесная связь между этим источником и богиней Анахитой, богиней воды и плодородия в древнем Иране.
Исторические документы сообщают, что Фатхали Шах Каджар, который несколько раз приезжал сюда для отдыха, приказал вырезать петроглиф с изображением короля и его придворных вместе с несколькими отрывками из стихов, которые должны были быть вырезаны на вершине источника. На этом петроглифе изображен царь Каджар с высокой короной, бросающий копье в сторону льва. Но этот петроглиф Каджара на самом деле был вырезан на сасанидском скальном рельефе, на котором был вырезан всадник в диадеме и с копьем в руке, который, вероятно, был королем, в дополнение к надписи пехлевийским письмом; поэтому таким образом исчезло древнее произведение.
Еще один петроглиф Фатхали Шаха также остался на западе холма, на вершине веточки, под древним фундаментом Рей. В правой части этого петроглифа царь восседает на троне с орлом, сидящим по правую руку, и украшенным мечом на поясе. В середине сцены король носит свою уникальную корону с булавой в руке, кинжалом на поясе и мечом с кисточкой на поясе. Король сидит на скате, а перед ним стоят два воина. Изображения придворных наблюдаются и в левой части петроглифа. К счастью, за последние 200 лет из этого древнего иранского наследия было сделано несколько фотографий и картин, чтобы сохранить его для будущего.
Около ста лет археологических раскопок в Чешме Али привели к ценным находкам даже относящимся к эпохе неолита; каменные и гончарные орудия и печати из ракушек в полу глинобитных домов свидетельствуют о людях, живших на этом древнем холме. Между тем, прялка показывает содержание скота, печь для выпечки хлеба указывает на выращивание сельскохозяйственных культур, а гончарный круг означает развитие ремесел.
Чешмех Али снова ожил благодаря имени Сурен в современной литературе благодаря произведению Садега Хедаята «Буф-и Кур» («Слепая сова»). В настоящее время местные жители ходят туда для проведения ритуалов, таких как чистка ковров для уборки дома в честь Навруза, а также для купания и купания. Чтобы добраться до Чешмех Али, можно проехать по шоссе Шахид Авини до улицы Бахман, 22.