Основываясь на своих религиозных учениях, верованиях и традициях, люди воздевают руки к небу, молятся и обращаются за помощью к своему создателю, когда сталкиваются с трудностями. Это привело к формированию разных и разнообразных религий и ритуалов во всем мире. Фактором, играющим важную роль в формировании культурных элементов, является влияние географии и окружающей среды. Много лет назад обеспечение водой было одной из самых важных проблем людей, живущих в засушливых землях, где воды мало, таких как центральные районы Ирана, земли вокруг Лута и пустыни Намак. Когда количество осадков уменьшается и люди сталкиваются с длительными и сильными сквозняками и очень трудными условиями, происходит ритуал, который обычно похож на представление, чтобы попросить обильного дождя у природы. Это называется Талаб-е Баран (молитва о дожде) или Эстесга. Этот ритуал проводится в некоторых городах Ирана более серьезно, особенно в пустынных землях.
Древние иранцы верили в воду и дождь, восхваляли их и поклонялись им. Среди пророков и имамов считается, что при сквозняках и небольших осадках лучше всего молиться, просить дождя и благословения у Бога. Во многих регионах, где живут последователи Божественной Веры, ритуалы молитвы о дожде совершаются с соблюдением определенных формальностей, и их посещают религиозные деятели. Хотя такой ритуал существует и в культуре других народов, в Иране он более распространен и проводится с большим разнообразием. Как правило, на церемонии поется групповая песня, которая может сопровождаться музыкой и выступлениями. В каждом регионе Талаб-э-Баран называют по-разному. Например, в провинции Маркази она называется Чамче Галин, в Даштестане она называется Кетра Геше и Гели, в Бушере Галин Ва Ароуз Зешт, а у бахтиари Хар Хар Харунак или Кели Куше.
Ритуалы, связанные с молитвой о дожде, можно классифицировать на основании того, совершаются они в группах или нет, или символов, которые в них используются. Молитвы, приготовление пепла (разновидность каши), Гав Робайи (кража коров), Хормат Шекани, использование камней Барансаз, снятие заклинаний и освобождение дождя от заклинаний, Тафаол или гадание, Табут Гардани и Алам Гардани, Кусе Гарди , Арусак Гардани (кукольные спектакли), конкурсы веревок, использование нетрадиционных предметов, просьба каландаров исполнить музыку и спеть, Ходорса Ходорса, Чехель Мола (сорок молла), Аруси-э Ганат, жертвоприношения, подкладывание ножниц под водосточную трубу, подкладывание вверх ногами лопатой на реках, записывая имя семи или сорока лысых мужчин и связывая его с водосточной трубой, и многие другие традиции можно увидеть в некоторых частях Ирана, и они выполняются на основе верований людей. Некоторые из них выполняются комбинированно. Например, кусе или арусак гардани совершается в конце приготовления пепла. Но в некоторых частях каждая исполняется отдельно.