Насир Хосров Кубадияни Балхи (Марвзи), мудрый и ищущий истину ученый, является одним из величайших писателей, поэтов и мыслителей земли Ирана. Он родился в 1003 г. в деревне Кабодиён в Балхе. Он начал учиться и обучался священному Корану, фарси и арабской литературе, математике, геометрии, астрономии, медицине и фармакологии, музыке и… с детства. У него была глубокая любовь к книгам, которые он брал с собой во время путешествий. Иногда он возил их на верблюдах, а сам шел пешком. Он вошел при дворе королей, когда был еще молод, и достиг высоких чинов. Он был свидетелем правления Махмуда и Масуда эпохи Газни. Он был секретарем до сорока трех лет и пользовался большим уважением. С юных лет он искал истину, о которой говорил и дискутировал с верующими разных религий, такими как мусульмане, иудеи и последователи манихейства и зороастризма. Чем больше он искал истины, тем более потерянным себя чувствовал. Настолько, что стал пить. По его словам, именно сон заставил его проснуться от сорокалетнего сна. Он начал свое хадж-паломничество, познакомился с учеными и учеными. В конце концов он нашел свои ответы в религии исмаилизма и за короткое время стал одним из ее выдающихся имен. Естественно, его искусство и возвышенное мышление были использованы этой религией. У него много произведений, в том числе его сборник стихов «Джаме-ол-Хекматейн», «Хан ол-Хаван», «Заад аль-Мусафирин» и «Сафарнама» («Книга путешествий»). Среди них большое значение имеет Сафарнама. Подробные и замечательные описания автора сделали эту книгу одной из самых популярных среди иранцев. После своего долгого путешествия Насир Хосров приехал в Балх и начал продвигать религию исмаилизма. Но против него выступили лидеры суннитов и сельджуков. Он отправился в Мазандаран, где вождями были шиты, а власть была у алавитов. В конце концов он отправился на гору Бадахшан и провел там последние двадцать пять лет своей жизни. Он скончался в 1088 г. в Ямгане (ныне Афганистан) и был похоронен там же.